上帝的指纹：以斯帖记研读
出 版 商 真哪哒出版社
系列名称 Meet 21
作 者 林嘉慶
ISBN 978-626-7599-22-8
CIP 241.294
EAN 978-626-7599-22-8
出版日期 2025年6月
语文别 簡体中文
页数开本 尺寸：148*210 mm
页数：304页
重量：480克
印刷装订 黑白；膠裝
类别 研经 神学工具 見證 生命造就
■本書簡介
上帝必带领你穿越流泪谷走向喜乐泉，
衪且要赐下丰盛的恩典翻转你的生命。
本书以深刻释经与作者生命见证，揭示神在隐秘中掌权；全书结合原创诗歌、生命检视问卷与属灵问答，引导读者在禁食与等候中，聆听圣灵声音与体会信实。从以斯帖禁食三日的勇气，到末底改忠心不屈、哈曼阴谋覆灭，剧情峰回路转，处处显现神“未言却可见”的同在，帮助信徒在困境中重燃盼望，经历生命翻转。书中附小组查经指南与祷告范本便于应用，原创诗歌附QR码在线收听将敬拜与读经合一让生命丰盛。
■作者简介
林嘉庆牧师的生命充满了神迹与奇事。他的基督信仰旅程始于1984年，在参加新加坡勿洛卫理公会青少年营会时意外结识了一群基督徒。从他们身上体会到一种自己一直渴求的能力一爱人的能力。因而接受耶稣基督为救主，并加入了勿洛卫理公会。
林牧师毕业于国立台湾师范大学体育系，随后成为一名高中体育老师。1990年，在韩国宣教士河用仁领导的万国敬拜赞美复兴运动中，他遇见神，经历了圣灵的浇灌，生命从此发生翻天覆地的改变。他毅然决然地放弃了最热爱的体育教学事业，投身于信仰之路。
1993年，他进入台湾灵粮教牧宣教神学院深造，并获得道学硕士学位。
在2000年至2021年的漫长岁月里，林牧师经历了死荫幽谷，流泪谷与旷野，承受了如约伯般的苦难，身心灵遭受极大煎熬。然而，他始终坚守信仰，最终因着上帝的信实与慈爱，如今蒙神加倍的祝福。
林牧师的讲道深入浅出，充满上帝的爱、怜悯与安慰。他尤其擅长刻画圣经人物，使其形象生动鲜活、栩栩如生。他的布道充满启示的亮光与圣火，既能动之以情，又能说之以理，全力拯救灵魂。他所带领的敬拜赞美洋溢着恩膏，为会众带来一波又一波属灵盛宴。
如今，林牧师积极投身新加坡监狱事工、线上教学、神学院授课及各地布道工作。闲暇时，享受含饴弄孙的天伦之乐，与家人共度温馨时光。
■作者序
我非常喜欢阅读和默想《以斯帖记》，因为这本书关系到犹太民族的生死存亡，剧情跌宕起伏，引人入胜。在研读《以斯帖记》时，有一段情节特别让我揪心。王后以斯帖在禁食三天三夜后，原本打算向王揭露犹太人被出卖、即将被灭族的真相。然而，在面对亚哈随鲁王的热情询问时，她连着两次忍住没有直言，甚至在敌人哈曼已经出席的场合，她依然稳如泰山，不做任何说明，只是要求王第二天再带哈曼出席宴席，一再拖延。这个决定让我感到困惑不解。
每当读到这里，心中总是纳闷，以斯帖的葫芦里到底卖的是什么药？王日理万机，事务繁多，哈曼也已带来，她却吊足王的胃口，如此反复来回，故作神秘，王的性格反复无常，她难道不怕王老羞成怒吗？看到这里，我总是为王后以斯帖捏一把冷汗，心中难免会疑惑，为何王后以斯帖会如此迂回曲折，不直言相告？
在默想这段经文时，我内心感受到，王后以斯帖能够在禁食三天三夜后仍然忍住不说的原因，或许是因为“圣灵”认为时机未到，因此拦阻她，不许她说明。然而，圣经中并没有明确提到这些细节。
当我上网查询资料时，发现众多史料中几乎很少提及以斯帖为何一再绝口不提、守口如瓶的原因。以斯帖是如何在面对亚哈随鲁王一再热情询问时，依然能够忍住不说，勇敢地不表露实情，在这方面的史料总是凤毛麟角，寥寥无几。因此，我萌生了要与大家分享我个人灵修心得和想法的念头，希望能够为弟兄姐妹提供一个思考的空间。尽管这些见解无法被完全证实，都是我个人灵修的心得、感动和领悟，而这也是本书问世的初衷和动机。
我想和大家分享一下如何阅读这本书。如果您想个人或小组查经，可以按本书的分章来逐步阅读；如果您喜欢跳着看，也可以从目录入手，寻找自己感兴趣的重点开始阅读，这不会妨碍阅读此书的乐趣；对于喜欢见证故事的读者，本书中有许多真实感人的见证，您可以通过目录找到自己感兴趣的见证开始阅读；而如果您喜欢敬拜与赞美，这本书也包含了我自己或与朋友一起创作的七首诗歌：〈不要不平〉、〈更为我〉、〈永不离开我〉、〈圣灵啊〉、〈必如鹰展翅上腾〉、〈献给祢〉、〈投靠你的愿他们喜乐〉。我照着剧情的发展安插了相关的诗歌，您只需打开手机扫描书中的诗歌QR码，就能马上聆听到这些美妙的诗歌。顺带一提，本人只会弹一点吉他，有一些诗歌是我在灵修的时候，圣灵感动我所写下的。很开心能够与洪敬尧老师、蒋孟和老师、黄银山牧师、洪家堡老师一起合作，并将这些诗歌呈现在读者面前。书中还有一份《生命检视问卷表》，可以帮助我们更快地厘清生命中所要面对的坚固营垒，并且用书中提供的祷告范本来祷告，或者寻求教会牧者的辅导。这一份问卷表也可以协助教会的牧者，在举办《新人生命更新营》的时候使用。
最后，我的祷告是您在读完这本书之后，能够认识神是信实可靠的，祂靠近伤心的人，如果您正在经过流泪谷，我相信您的眼泪，神都看见，您的祷告，祂必垂听。愿神带领您走向喜乐泉，大大赐福给您，翻转您的生命，以至于您能够忘掉过去一切的伤痛，心中不再不平，内心充满平安与喜乐。
如果您在阅读过程中有任何心得感想，欢迎您给我回馈。或有需要代祷的事项，我非常愿意为您祷告。请通过以下的链接留言，我期待聆听到您的心声，并与您一起同奔天路。感谢您的阅读。
■目录
推荐序
顺服与等候 廖明发
上行，上升 章启明
从以斯帖看见神的手 张汉业
来自苦难深处的宝贵属灵礼物 李胜雄
上帝掌权, 不要不平 李畅荣
放手，交托主 黄明镇
充满生命的盼望和得胜 陈光道
是谁唤醒你内心沉睡的王者？ 龚德生，陈复兴
忍耐；等候 林荣赐
故事简介
《以斯帖记》作者
《以斯帖记》时代背景
《以斯帖记》主要人物简介
《以斯帖记》的特色
特色一：圣经中唯二没有提到上帝名字的书，
但整本书却充满了上帝的指纹。
特色二：圣经唯二以女子名字命名的书卷。
特色三：《以斯帖记》未提“祷告”，
然而“祷告”之氛围弥漫全书。
第一章 上帝洞见先机，未雨绸缪。
重点一. 亚哈随鲁王彰显自己的显赫与尊贵。
重点二. 看似圆满的宴席，在最后一天出了小纰漏。
第二章 以斯帖一枝独秀。
重点一. 以斯帖被送入王宫。
重点二. 以斯帖深得掌管后宫的太监希该的喜爱。
重点三. 为何以斯帖能够崭露头角?
重点四. “节制”是圣灵所结的“生命品质”
重点五. 圣灵的大能。
重点六. 末底改得知有人想加害亚哈随鲁王，
没有装聋作哑、见死不救。
重点七. 末底改的见义勇为，成为犹太人死里逃生、
反败为胜的基石。
重点八. 如果看见仇敌落魄潦倒，你会如何反应?
重点九. “饶恕”的小叮咛。
第三章 哈曼计划歼灭犹太人。
重点一. 末底改有功未赏，仇敌哈曼得着高举。
诗歌（一） 不要不平
重点二. 末底改抵死不跪不拜，触怒哈曼。
重点三. 《以斯帖记》里上帝清晰的指纹。
重点四. 哈曼对犹太人似是而非的控告。
重点五. 魔鬼擅长似是而非的话语。
重点六. 魔鬼不想让耶稣知道祂是神所爱的。
重点七. 魔鬼最想让你这一辈子都孤苦伶仃。
诗歌（二） 更为我
重点八. 哈曼打着自己的如意算盘。
重点九. 王摘下戒指给“犹太人的仇敌
──恶人哈曼”。
重点十. 犹太人面对被屠杀的威胁。
重点十一. “辛德勒的名单”（Schindler's List）
第四章 末底改对以斯帖晓之以理，动之以情。
重点一. 末底改得知消灭犹太人的诏书颁布时，
一时悲从中来，泪如泉涌。
诗歌（三） 永不离开我
重点二. 末底改对以斯帖晓之以理，动之以情。
重点三. 以斯帖三天三夜不吃不喝，置个人生死
于度外。
重点四. 圣经中五花八门的禁食例子。
重点五. 神所拣选的禁食。
重点六. 麦海士牧师（Mahesh Chavda）禁食祷告释放大能见证。
重点七. 禁食的种类。
重点八. 如何预备禁食?
重点九. 禁食祷告为父母亲得救的见证。
第五章 全卷书最令人费解的一幕。
重点一. 以斯帖视死如归，冒死晋见王。
重点二. 以斯帖为何只字不提请愿之事，
反请王带哈曼同赴筵席？
重点三. 全卷书最令人费解的一幕。
重点四. 绝地反击的契机 。
重点五. 圣灵与人交流的四种方式。
重点六. 圣灵声音的独特之处。
重点七. 圣灵“催促”我去拯救小儿子的见证。
诗歌（四） 圣灵啊
重点八. 圣灵的意念，非人的意念见证。
第六章 犹太历史中最神圣的一次失眠。
重点一. 那夜，王睡不着觉……
重点二. 王难以置信，竟错过对末底改的论功行赏。
重点三. 哈曼自投罗网。
重点四. 神使末底改的公义如光发出，使他的公平明如正午。
重点五. 峰回路转，剧情大反转。
重点六. “但神的意思原是好的”见证。
重点七. 您或许已经忘记您的善行，神绝不会忘记。
重点八. “等候神”是基督徒必修的属灵课程。
诗歌（五） 必如鹰展翅上腾
重点九. 重要的时间观──“神的时候”。
重点十. 两个等不到“神的时候”的人。
重点十一. 破茧成蝶的属灵启示。
重点十二. 苦难的价值。
重点十三. 苦难，原本就是个奥秘。
重点十四. 将来天上的家。
第七章 以斯帖与哈曼的正面博弈。
重点一. 以斯帖言简意赅求王饶了她的性命。
重点二. 以斯帖将己利与王利相连。
重点三. 以斯帖善用了蕴含深奥哲理的一个字
──“若”。
重点四. 圣经之言，一点一划，皆不可废。
带“若”字，意境全变。
重点五. 你“在哪里”？
重点六. 骆驼儿子与骆驼爸爸的对话。
重点七. 耶稣是位绅士，从来不强迫我们跟随祂。
重点八. 背起自己的十字架。
诗歌（六）献给祢
重点九. 皮特曼Howard Pittman牧师死而复活见证。
重点十. 以斯帖与哈曼的正面博弈。
重点十一. “恶人哈曼”的希伯来文，
字母函数真的为666？
重点十二. 哈曼兵败如山倒。
重点十三. 哈波拿“推波助澜”，送哈曼上木架。
第八章 浴火重生。
重点一. 末底改历经水火，神高升他为宰相。
重点二. 灭犹太人之谕未废。以斯帖祈王废谕旨。
重点三. 一言既出，驷马难追，再祭出第二道谕旨
来抵消第一道谕旨。
重点四. 找出你生命中的“第一道谕旨”。
重点五. “命”字可以拆成“口+令”。
重点六. 被群鬼搅扰，奉耶稣的名得释放见证。
重点七. “江山易改，本性难移”见证。
重点八. 说错话，就要说正确、正面的话来胜过。
重点九. 生命检视问卷表。
重点十. 脱离色情捆绑见证。
重点十一. 从塔罗牌捆绑中得着释放见证。
重点十二. 正视“否定”字眼的影响。不要的，
别一直说。
重点十三. 只宣告真正“想要的、正面的、
安慰的，叫人得益处的话语”。
重点十四. 神看见地是空虚混沌，渊面黑暗；
神没有说“为什么那么黑？”
重点十五. 连植物都能感受到话语的力量。
重点十六. 话语有力量，遇有以下状况该如何是好？
第九章 哀哭变为跳舞。
重点一. 末底改迎来生命的大翻转，
犹太人绝地反击。
重点二. 王全权掌握流血事件。
重点三. 哀哭变为跳舞。
诗歌（七） 投靠你的愿他们喜乐
重点四. 生于忧患，死于安乐。教导后代普珥节
的真相和意义。
第十章 迎来蜕变，超级绽放。
重点一. 您将迎来蜕变、超级绽放的时刻。
重点二. 神会带领你经过流泪谷到喜乐泉
■內容試讀
第三章
哈曼计划歼灭犹太人。
重点一
末底改有功未赏，仇敌哈曼得着高举。
经文
1这事以后，亚哈随鲁王抬举亚甲族哈米大他的儿子哈曼，使他高升，叫他的爵位超过与他同事的一切臣宰。2在朝门的一切臣仆都跪拜哈曼，因为王如此吩咐；惟独末底改不跪不拜。
（以斯帖记三章1-2节）
“这事以后”，大约是以斯帖作王后第四年，也就是末底改救了王，但王却疏忽了，有功未赏，把他给忘了。这件事情以后，亚哈随鲁王高举一个人，就是以色列的仇人哈曼，圣经没有解释为何哈曼得以高升。对末底改而言，这也许就是心里愤愤不平的原因，觉得明明立了功，却没有得到应该得到的报偿，反而是自己的仇敌步步高升，平步青云。
这种感觉确实令人沮丧，特别是在付出了努力或冒着风险取得成功后却未能得到应有的认可时。看到自己的仇敌反而升迁得意，更是加重了这种不公的感觉。
圣经告诉我们，如果遇到这样的事情，不要因恶人的道路通达而心怀不平，而要以耶和华为乐，祂就将你心里所求的赐给你。当将你的事交托耶和华，并倚靠祂，祂就必成全。祂要使你的公义如光发出，使你的公平明如正午。
/金句/
你当默然倚靠耶和华，耐性等候他；不要因那道路通达的和那恶谋成就的心怀不平。
（诗篇三七篇7节）
诗歌（一）不要不平
词曲：巴拿巴林嘉庆 Barnabas Lim
演唱人：洪敬尧 Yao Hung
编曲制作：无限愿景音乐工作室
El-Shaddai Music Studio.
诗歌的创作由来
有一天早上在灵修时，读到《诗篇》三七篇，当我在默想整段经文的时候，读着，读着，圣灵就将旋律赐给了我。我立刻把《诗篇》三七篇3-7节哼唱出来，并赶紧录了下来。之后，把录音交给了一位吉他同工，请他将曲子写成乐谱。
感谢天父，有幸能够跟洪敬尧老师一起合作。洪老师是华语乐坛多才多艺的编曲制作人，曾为华人巨星周杰伦编曲，并多次获得金曲奖最佳专辑制作人奖。在他鬼斧神工的编曲下，这首诗歌被赋予了新的生命，如同一艘火箭承载着梦想和情感，追逐着星辰和月亮。
愿这首诗歌能够安慰心灵忧伤的人，触动他们灵魂的深处，让他们感受到神的爱和恩典，找到内心的平安与方向。
《诗篇》三七篇3-7节：
3你当倚靠耶和华而行善，住在地上，以他的信实为粮；4又要以耶和华为乐，他就将你心里所求的赐给你。5当将你的事交托耶和华，并倚靠他，他就必成全。6他要使你的公义如光发出，使你的公平明如正午。7你当默然倚靠耶和华，耐性等候他；不要因那道路通达的和那恶谋成就的心怀不平。
不要不平
1.你当倚靠耶和华而行善
住在地上以他信实为粮
当将你的事交托耶和华
倚靠他就必成全
你当倚靠耶和华而行善
住在地上以他信实为粮
当将你的事交托耶和华
倚靠他就必成全
他要使你的公义如光发出
使你的公平明如正午
他要使你的公义如光发出
使你的公平明如正午
你当倚靠耶和华而耐心等候他
不要不平
你当倚靠耶和华而喜乐
他必将你所求的赐给你
当将你的事交托耶和华
倚靠他就必成全
2.你当倚靠耶和华而喜乐
他必将你所求的赐给你
当将你的事交托耶和华
倚靠他就必成全
他要使你的公义如光发出
使你的公平明如正午
他要使你的公义如光发出
使你的公平明如正午
你当倚靠耶和华而耐心等候他
不要不平
啦啦啦
他要使你的公义如光发出
使你的公平明如正午
他要使你的公义如光发出
使你的公平明如正午
你当倚靠耶和华而耐心等候他
不要不平
啦啦啦
不要不平
不要不平
不要不平
不要不平
重点二
末底改抵死不跪不拜，触怒哈曼。
经文
3在朝门的臣仆问末底改说：“你为何违背王的命令呢？”4他们天天劝他，他还是不听，他们就告诉哈曼，要看末底改的事站得住站不住，因他已经告诉他们自己是犹大人。5哈曼见末底改不跪不拜，他就怒气填胸。 （以斯帖记三章3-5节）
很多人都劝末底改，问他：“你为何违背王的命令呢？”这些人基本上是末底改的朋友，都知道违背王的命令会有什么下场。因此天天来关心末底改，想了解他为什么要违背王的命令？
真正关心你的人才会对你嘘寒问暖；打从心里放弃你的人会对你不闻不问，深怕你影响他们的升官之路，最好离你远一点，保持距离。跟着苍蝇奔向厕所，跟着蜜蜂找到花朵。物以类聚，慎选朋友。
这些人也许也看不惯哈曼平时的嚣张跋扈，但迫于无奈只能屈膝跪拜，忍受着哑巴亏，心里有苦说不出。然而，末底改坚定不屈，并且坦然告诉大家他是犹太人，与哈曼有世仇。因此，当哈曼出现在众官员面前时，众人都跪拜，唯有末底改站立不动。也许初始几次没有被注意到，但时间一久，终究还是被发觉。有人曾说，如果人的赞美能将你捧上天，那么人的拒绝也能将你打入地狱。哈曼正是这样的人。
末底改拒绝跪拜哈曼的事件，迅速激怒了哈曼，并引发了他要灭绝犹太人的决心。
哈曼是亚玛力人的后代，他与以色列人的恩怨可以追溯到《出埃及记》。在利非订，以色列百姓遭受了亚玛力人残酷无情的攻击。此后，神告诫犹太人，“你们要记住，当你们出埃及时，在旅途中，亚玛力人趁你们疲乏无力，从后面袭击，把落后的人杀了。因此，当你们的神把土地赐给你们、使你们不受外敌困扰的时候，你们要消灭所有的亚玛力人，使人不再记起他们。这事你们不可忘记！”（参考撒母耳记上十五章1-35节，申命记廿五章17-19节）
有人认为末底改抵死不拜哈曼，不是聪明之举，不仅惹来杀身之祸，也连累了整个犹太民族，你认为呢？
重点三
《以斯帖记》里上帝清晰的指纹。
经文
6他们已将末底改的本族告诉哈曼；他以为下手害末底改一人是小事，就要灭绝亚哈随鲁王通国所有的犹大人，就是末底改的本族。7亚哈随鲁王十二年正月，就是尼散月，人在哈曼面前，按日日月月掣普珥，就是掣签，要定何月何日为吉，择定了十二月，就是亚达月。 （以斯帖记三章6-7节）
哈曼见人人都向他跪拜，惟有末底改不跪不拜，得知他是犹太人，更是怒火中烧，想方设法要处置末底改，也顺便除灭通国所有的犹太人。哈曼认为以他如日中天的势力，轻而易举就能办好此事，没有任何人能够拦阻。
哈曼阴险可恶的地方，是他在还没有禀报亚哈随鲁王之前，就想要速速先制定好除灭犹太人的良辰吉日, 因此, 他私底下先找了一群帮助他的占卜家，命令他们掣签找出除灭犹太人的日子。哈曼刚好选定抽签的日子落在犹太历的第一个月，也就是犹太人遵守逾越节，纪念神藉着摩西带领他们脱离埃及奴役的尼散月。
“普珥”就是“抽签”、“掷骰子”的意思。哈曼私底下在他的小团体里公开抽签的结果，选定了“亚达月”，犹太历的十二月，也就是犹太历的第一个月抽签，却要等到十二月才能执行。
哈曼与当今许多沉迷于风水、手相、算命，并盲目追随能力之人的行为如出一辙——急切地想要选定一个“吉日”，以彻底铲除犹太民族。然而，人的谋算终究难敌神的旨意。在冥冥之中，神才是历史真正的操盘手。哈曼不仅无法反悔，也无法立即执行他的恶计，反而在无形中给予犹太人最充裕的时间，得以应对他的诡计。这正是神在《以斯帖记》中留下的一道清晰指纹。
如今，当犹太人回首哈曼在尼散月掣签的举动，他们看见这一位今在，昔在，永在, 信实的神，过去如何拯救他们祖先脱离埃及马车追赶，为他们开辟红海之路，带领他们安全通过。再一次伸手拯救他们脱离恶人哈曼的手。神的作为贯穿历史，彰显权能与恩典。
/金句/
“签放在怀里，定事由耶和华。”
（箴言十六章33节）