情理相依--基督徒倫理學
作者：方鎮明
譯者：
出版社：香港浸信會
ISBN：9789629331795
出版日期：2010-11-1
尺寸：150*230 mm
頁數：328頁
重量：448克
■內容簡介：
本書提供適切的資料和方法，幫助信徒面對倫理衝突時，在神面前做出負責任的道德抉擇。
全書共分三部分：
「理論篇」，教導信徒如何思考倫理問題；
「應用篇」，詳細探討常遇到的倫理問題，例如商業中的謊言、離婚與再婚等；
「實踐篇」，幫助信徒回應現今世代的道德挑戰。
本書可供神學院、主日學或教會研習小組使用。
「本書在『基督徒倫理學』上提供重要的『三合一』而又『三加一』的進路。『三合一』就是以三一真神既是三但又本質合一的基礎，提示我們要掌握聖父、聖子、聖靈三方面的素探索倫理問題。『三加一』就是在三一真神的基礎，加上理性的分析，使聖經的真理得以有情有理地體現，我深信讀者必從本書獲益良多。」
——李保羅博士
香衛道神學研究院院長
「方博士專攻系統神學與倫理學，對相關資料文獻的參用，自然是游刃有餘，得心應手。理論與實際兼顧，既有各學說的析論，亦有生活應用的例證，是本書最大特色。」
——梁家麟博士
建道神學院院長
「作者清晰理解倫理問題背後存在著不同的觀點和爭論，故能公正持平地提出各種論據和抉擇；此外，作者行文深入淺出，對不同讀者提供適切的幫助。」
——沈志飛博士
前香港浸信會神學院教務長
新約及靈修學教授
■作者簡介
方鎮明，獲加拿大維尼大學文學學士（榮譽學位）、香港浸信會神學院道學碩士、美國韋敏斯特神學院神學碩士、哲學博士。曾任伯特利神學院倫理及系統神學講師、播道神學院神學科副教授、美國海外神學院系統神學教授。現任美國恩泉宣道會主任牧師，並繼續在北美的華人神學院教授神學。方博士對系統神學、哲學、倫理學及心理學等方面涉獵極深，著有《克服憂慮：基督教與心理學的方法》、《基督教神學的起始點》、《與神對話》。
■目錄
李序
梁序
沈序
自序
增訂版序
增修版序
I 理論篇
1. 「你有你的、我有我的」基督徒倫理觀
處境倫理學
聖經倫理學
有抵觸絕對論
等級絕對論
2. 「三位一體」的基督徒倫理方法
聖父
．聖父的權威與聖經所載的客觀規範標準
．聖父的權威與個人處境的關係
聖子
．聖子道成肉身與個人的歷史處境的關係
．道成肉身的教義拒絕極端的聖經主義者
聖靈
．聖靈兩方面的工作
．聖靈工作的兩種模式
聖父、聖子、聖靈的合一性
．多角度而又合一的「三位一體」的倫理方法怎樣運作？
．使用「三位一體」的倫理方法的好處
理性分析的角度
．為甚麼使用理性分析的角度是這麼重要呢？
II 應用篇
3. 在商業社會中，基督徒不准說謊言嗎？
．五種不同的謊言
．聖經容許「必須的謊言」嗎？
為什麼「豁免」或「例外」的情況總會存在呢？
．三種「部分真理」的說話
．挑戰傳統對謊言的定義
如果「必須的謊言」是容許的，我們又怎樣理解真理呢？
．希臘思想的真理觀
．希伯來思想的真理觀
．拉丁思想的真理觀
．小心危險
4. 離婚與再婚
從神的理想標準，離婚是不容許和不鼓勵的
人可否違反神設立的婚姻標準？
我們如何應用「故事離棄」這原則？
我們如何避免「故意離棄」的情況出現？
離婚後再婚可以擔任教會領袖嗎？
5. 死刑必須執行嗎？
報應主義對聖經的理解
矯正主義對聖經的理解
刑罰的目的是要教化罪犯
殺人犯也有生命權
耶穌慈愛的工作
贊成死刑的執行
反對死刑的報行
6. 在忍受極大的身體或心靈痛苦時，人可以選擇安樂死嗎？
社會開放，安樂死漸為人接納
問題的核心：垂死病人的生命仍有意義嗎？
主動安樂死
．人有神的形像，生命既神聖且尊貴
．自決「權利」並不是道德價值的基石
．從「生物」的層面，身體上的痛苦不能避免
．醫生的意見並不一定是最好的
．病人要求醫生協助安樂死可能另有企圖
被動安樂死
．從聖經標準的規範角度而言
．從個別處境的角度而言
．從理性思維的角度而言
7. 同性戀：是或非？
認識同性戀
同性戀現象
同性戀傾向：後天學習還是先天遺傳？
聖經容許同性戀關係嗎？
基督徒對同性戀的態度
III 實踐篇
8. 基督徒生活的目標
基督教信仰與希臘哲學對人生目標的不同理解
基督徒生活兩個互相關聯的目標
現代人對「基督徒生活的目標」的挑戰
從「道德必須感」回應現代人的挑戰
9. 如何實踐基督徒生活的目標？
藉著愛神
藉著愛鄰舍
藉著神的恩典不斷培養和操練個人道德習慣
附錄
目標論倫理、結果論倫理及義務論倫理的關係
索引