若需要開立三聯式發票,請在填寫客戶資料時,將抬頭與統編同時填入公司名稱的欄位即可 貼心提醒
購物車 0
9789888250943.jpg

賴特說馬可福音

NT$ 695.00 NT$ 790.00


出 版 商:宣道出版社
英文書名:Mark for Everyone
作者:賴特 (N. T. Wright)
譯者:黃從真
ISBN:9789888250943
EAN:9789888250943
出版日期:2021-4-1
語文別:繁體中文
頁數開本:153*205 mm/344頁
印刷裝訂:平

本書簡介
香港、台灣、東南亞及北美18位學者、牧者聯合推薦!
 
不少人認為馬可福音是最早寫成的福音書,全書節奏明快,以短小篇幅、俐落的筆法敘述耶穌的故事。賴特以學者的眼光剖析經文,仔細檢視記述耶穌生平的每段經文;並且深入淺出,藉生活的趣聞軼事,與讀者分享其獨到見解。此書激勵我們反省,當危機來臨時我們有何堅定不移的信念,並認真探索自己對耶穌基督復活的信仰,緊緊跟隨耶穌,成為現今世代的見證。
 
「聆聽賴特說故事常能收到振奮人心的結果。這是一部鼓舞人心的小書,也是安慰苦痛者之書。賴特在難解的經段裡以點睛之妙喻化解讀經者的疑惑,使人讀來一點都不感覺枯燥,在深化神學和「聖經還能不能應用在我們當下」上,本書寫得恰到好處。」
——余德林博士
前南方大學學院副教授暨英文系系主任
香港中文大學榮譽副研究員


作者簡介
賴特(N. T. Wright),英國聖公會杜倫前主教(Bishop of Durham),現為牛津大學高級研究員。他亦曾於劍橋、麥基爾及牛津三所大學教授新約多年。他是多產的作家和著名新約學者,並獲《今日基督教》雜誌稱為世界首五位神學家之一。其著作超過七十本,既達到學術水平(例如《耶穌與神的得勝》和《神的兒子的復活》),也大眾化(例如《純.基督教》和The Scriptures, the Cross and the Power of God)。


目錄
經文凡例
余序
引言
馬可福音一章1-8節 施洗約翰的講道
馬可福音一章9-13節 耶穌受洗
馬可福音一章14-20節 呼召門徒
馬可福音一章21-34節 趕鬼與醫病
馬可福音一章35-45節 醫治痲瘋病患
馬可福音二章1-12節 醫治癱子
馬可福音二章13-17節 呼召利未
馬可福音二章18-22節 關於禁食的幾個問題
馬可福音二章23-28節 關於安息日的教導
馬可福音三章1-6節 一隻手枯乾的人被醫治
馬可福音三章7-19節 設立十二使徒
馬可福音三章20-30節 耶穌與別西卜
馬可福音三章31-35節 耶穌的家人
馬可福音四章1-20節 撒種的比喻
馬可福音四章21-25節 放在檯上的燈
馬可福音四章26-34節 撒種的比喻(續集)
馬可福音四章35-41節 耶穌平靜風浪
馬可福音五章1-20節 被鬼附者得痊癒
馬可福音五章21-34節 睚魯的女兒以及罹患血漏的婦人
馬可福音五章35-43節 睚魯的女兒復活
馬可福音六章1-6節 先知在自己的家鄉
馬可福音六章7-13節 差遣十二門徒
馬可福音六章14-16節 希律的觀點
馬可福音六章17-29節 希律與施洗約翰
馬可福音六章30-44節 餵飽五千人
馬可福音六章45-56節 耶穌行在海面上
馬可福音七章1-13節 上帝的律法與人的傳統
馬可福音七章14-23節 潔淨與不潔淨
馬可福音七章24-30節 敘利亞腓尼基族的婦人
馬可福音七章31-37節 聾啞的人蒙醫治
馬可福音八章1-10節 餵飽四千人
馬可福音八章11-21節 法利賽人和希律的酵
馬可福音八章22-30節 彼得宣告耶穌是彌賽亞
馬可福音八章31節至九章1節 耶穌預言祂要受死
馬可福音九章2-13節 變像
馬可福音九章14-29節 被鬼附的孩子
馬可福音九章30-37節 真正的偉大
馬可福音九章38-50節 對罪的警告
馬可福音十章1-16節 對「離婚」的教導
馬可福音十章17-31節 年輕富有的官員
馬可福音十章32-45節 雅各和約翰的要求
馬可福音十章46-52節 耶穌醫治生來瞎眼的
馬可福音十一章1-11節 榮耀進城
馬可福音十一章12-25節 耶穌潔淨聖殿
馬可福音十一章27-33節 耶穌的權柄受質疑
馬可福音十二章1-12節 園戶的比喻
馬可福音十二章13-17節 論向凱撒納稅
馬可福音十二章18-27節 婚姻與復活
馬可福音十二章28-34節 最重要的誡命
馬可福音十二章35-44節 大衛的子孫與寡婦的小錢
馬可福音十三章1-13節 末日的徵兆
馬可福音十三章14-27節 末世的另一些記號
馬可福音十三章28-37節 要儆醒,等候人子
馬可福音十四章1-11節 耶穌在伯大尼受膏
馬可福音十四章12-25節 最後的晚餐
馬可福音十四章26-52節 耶穌被捉拿
馬可福音十四章53-72節 大祭司的家
馬可福音十五章1-15節 耶穌在彼拉多面前
馬可福音十五章16-32節 釘十字架
馬可福音十五章33-39節 耶穌斷了氣
馬可福音十五章40-47節 埋葬耶穌
馬可福音十六章1-8節 復活
馬可福音十六章9-20節 兩段增加的結語
詞彙索引


內文摘錄
馬可福音四章35-41 節
耶穌平靜風浪


不僅船隻在加利利海上易生危險,直到今天,西岸的停車場還有標示牌,警告駕駛者小心狂風。加利利海很容易在瞬間就風雲變色,大浪甚至會席捲沙灘上看起來四平八穩的車子。我的書房就有一張加利利湖的照片,那是從戈蘭高地拍的,當時風平浪靜、陽光普照;但是當狂風突起時,你連帶個相機在戶外逗留片刻都不敢。湖上的船隻就像兒童玩具一樣,要翻覆簡直易如反掌。
不過,這個故事不只是有關急難與拯救。馬可的讀者可能會從這類故事,聽到較古老的呼應。想想約拿,他不聽從上帝的話,往相反的方向去;海上起了暴風,直到他向水手提議把他舉起來往海裡扔去,風才止住。再想想以色列民出離埃及時,上帝安排了一條穿過紅海的路。再回想更古的創造大地的故事,上帝下命令後,就有新世界從幽暗的海中浮現。詩篇也數度說到,創造主上帝掌管波浪翻騰的大海,吩咐喧囂的海浪平靜,海就平靜了(例如六十五7,八十九9,九十三3-4,一○七23-30)。
若把這些畫面匯聚起來,你看到什麼?除了漁夫之外,猶太民族其實並不酷愛航海,他們把海拱手讓給北方的鄰國腓尼基人;對猶太人而言,大海象徵黑暗的邪惡勢力,威脅要摧毀上帝美好的創造、上帝的子民和上帝的計劃。像但以理書那樣,大海就是海怪浮現之地。因此,當耶穌救門徒脫離狂風大浪時,我們看到的是,具體一點說,就是本章之前用文字圖像所描繪的比喻。上帝統御的能力釋放了,也意謂上帝的國度就要來臨;它並不像一些人所以為的,但它一定是真實的。它與最初創造世界的能力一樣,如今這能力正在耶穌身上,並透過祂來行事。就如但以理書第七章從海中上來的巨獸,最終要被「一位像人子的」奪去權柄;耶穌在這裡也自況為上帝的代表,要驅逐所有混亂的勢力。祂並不像約拿躲避上帝的吩咐,因此門徒不須要將祂扔入海中。祂所作的,正是永活的上帝要祂作的。
邪惡的勢力瘋狂崛起,威力逼人;但耶穌信心滿滿,又有天父的能力同在,因此可以枕著枕頭,沉沉入睡。門徒都生氣了:我們就要翻船喪命了,祂還一點兒都不關心嗎?耶穌機靈地反問,將門徒置放於一個位置,就是馬可用以引導我們進入第八章的問題:你們沒有信心嗎?
當你讀到一本好書,通常要讀到後面才領悟到前面鋪陳的伏筆。(說真的,一本好書的定義之一,便是你至少得讀上兩遍!)凡是已經知道馬可故事全貌的人,很可能在讀到這一段時,像人從反方向看望遠鏡一樣,能從一小節窺得全貌。這裡有耶穌跟祂的門徒忙著事工;有邪惡的勢力(在會堂鬼叫的瘋子,滿心怒氣的人在策劃謀殺案,有權有勢者想要捉拿耶穌,送祂上死路);也有耶穌,不是安睡在枕頭上,而是慘死於十字架上。我們可以聽見祂的聲音:你們為什麼懼怕?你們還不信嗎?第三日暴風靜止,墳就空了,大家都害怕起來,這到底是誰啊?
想像這若是一部賣座的電影──大概需要大銀幕才能製作──可能還要甄選演員,飾演一角。你可以使之成為你的故事,事實上若你會簽字與耶穌一同為上帝國努力,即使你沒有覺察,或不論你喜不喜歡,這已經就是你的故事了。路上會有風暴,但邪惡勢力已在十字架以及空墳裡被一一破除;不過就像那些打敗仗的人惱羞成怒一樣,惡勢力要為此狠狠報復。基督徒──包括教會整體、各地堂會和個別基督徒都可能被傷害,甚至喪命。
馬可的第一批讀者可能比我們更清楚,他們應該很能體會船上嚇壞的人的感受。這是馬可對我們眾人的邀請:沒事的,請繼續,將耶穌叫醒,在恐懼與憤怒中向祂禱告。