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0947. 問與切3-舊約難題解答

NT$ 176.00 NT$ 200.00


作者:賴若瀚
ISBN:9781450729550
出版日期:2011-10-15
尺寸:140*210mm
重量:110克

出版社:聖言資源

■內容簡介

舊約聖經被公認為難讀,不少信徒會因為在某些地方讀不懂,以致不想或不能繼續讀下去。此書結集了24個舊約難題,作者賴若瀚牧師根據聖經真理提供適切的解答,不單能解答信徒讀舊約時的一些基本難題,更指出如何按正意研讀舊約聖經。

■作者簡介:
賴若瀚牧師
美國德州達拉斯神學院神學碩士、教牧學博士
2004年創辦聖言資源中心並任該會會長
香港建道神學院教牧學博士班客座教授
二零零八年港九培靈會早堂研經會講員
著作有《十步釋經法》、《約拿書實用釋經研讀》、《食經講道:當代釋經講道手冊》、《浪子先知-約拿書十步釋經研讀》、《旋風中的靜語:安慰禱文集》、《扎根聖言的藝術》、《永活的信仰:雅各書詮釋》.......等等。

■目錄

自序
1.亞伯蘭離開哈蘭的時候(創十二4),他父親他拉多少歲?
2.神為甚麼要亞伯拉罕將以撒當作祭物獻上(創二十二2)?這樣作是否會太殘忍?而且,這樣作似乎與當時異教徒討好他們的神明的做法相同。為甚麼?
3.創世記二十五章1節說:「亞伯拉罕又娶了一妻,名叫基土拉。」基土拉為亞伯拉罕生了六個兒子(創二十五2),這似乎跟他與撒拉生以撒之前「身體如同已死」(羅四19)的情況不協調,當如何解釋?
4.出埃及記四章24節說:「摩西在路上住宿的地方,耶和華遇見他,想要殺他。」這個「他」若是指摩西,耶和華為何要殺他?
5.十誡說:「……恨我的,我必追討他的罪,自父及子、直到三四代。」(出二十5)那麼,上一代的罪惡會禍延子孫嗎?
6.安息日既是神在舊約十誡中所頒布要遵守的(出二十8),為甚麼基督徒不守安息日而要守主日?
7.舊約聖經中有三處經文(出二十八36,三十九30;亞十四20),原和合本都用粗字體標上「歸耶和華為聖創」,有特別的意義嗎?
8.摩西的律例中有一條說:「不可用山羊羔母的奶煮山羊羔。」(出二十三19,三十四26;申十四21)這是甚麼意思?
9.士師記十四章4節說:「因為他找機會攻擊非利士人」,當中的「他」是指參孫還是耶和華呢?
10.路得記一章1至5節記載拿俄米在摩押的遭遇(失去丈夫和兩個兒子),是神的管教嗎?
11.聖經清楚明言神決不後悔(撒上十五29),但為何在同一章的經文中又記述「神後悔了」(撒上十五35;參創六6)?二者是否有矛盾?12.是誰殺死了歌利亞?是大衛(撒上十七章)呢?還是伊勒哈難(撒下二十一19)?
13.掃羅何以能藉交鬼的婦人將撒母耳招上來(撒上二十八6-20)?那是真的撒母耳嗎?
14.大衛既不是祭司,為甚麼可以穿以弗得呢(撒下六12-14)?
15.大衛攻打摩押人,使他們躺臥在地上並用繩量一量,為甚麼量二繩的被殺,量一繩的存留(撒下八2)?
16.是誰激動大衛數點以色列人?是耶和華(撒下二十四1及下)還是撒但(代上二十一1及下)?又這兩段經文的其他矛盾當如何解釋?
17.所羅門可算是世上最有智慧的人(王上三12),後來為甚麼會離棄神(王上十一1-8),變得那麼愚笨?
18.列王紀上第十三章記述有關老先知與神人的事件。老先知欺騙神人,為甚麼最後受罰的竟是神人而不是老先知呢?
19.箴言二十六章4至5節說:「不要照愚昧人的愚妄話回答他,恐怕你與他一樣。要照愚昧人的愚妄話回答他,免得他自以為有智慧。」這兩句話互相矛盾,到底要怎樣回答愚昧人?
20.箴言二十七章14節說:」清晨起來,大聲給朋友祝福的,就算是咒詛他。」這句話是甚麼意思?
21.所羅門有那麼多的王后與妃嬪(歌六8),怎有資格談論像雅歌書所述那樣理想與神聖的婚愛呢?
22.但以理書十章13、20節中的「波斯國的魔君」和「希臘的魔君」是指著誰說的?
23.舊約律法書中豈不是禁止淫亂行為及禁止祭司娶淫婦嗎(出二十14;利二十一7)?為何神又要吩咐何西阿娶淫婦歌篾為妻(何一2-3)?24.「大衛倒塌的帳幕」(摩九11-12)是指甚麼說的?今日的信徒可以幫忙重修嗎?
 
附錄:
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