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羅馬書(上下冊合購)-麥種聖經註釋

NT$ 1,900.00


作者:穆爾Douglas J. Moo
譯者:陳志文
出版社:美國麥種


本卷原著屬於New International Commentary on the New Testament。
作者根據希臘文重新翻譯羅馬書經文,聚焦於神學意義與當代應用,為保羅這卷最具影響力的書信提供了非常出色而詳細的分析、解釋,呈現細緻的學術涵養與實行的關注,對於精細的神學議題有敏銳感,也熟悉羅馬書的詮釋歷史。獲 www.bestcommentaries.com 評分98.8,遠遠超過第二名10分以上。

如果學生只能擁有一本羅馬書註釋,應該就是這一本—目前和未來一段時間都是如此。
—布魯姆柏格(Craig L. Blomberg),丹佛神學院

羅馬書註釋的寫作沒有窮盡。這是目前英語世界最好的一本。它的導論篇幅不大,但穆爾在解經部分表現出非凡的見地。重要性不亞於此的是,它是第一本從保羅新觀點挑出有用的東西、卻對其解經與神學立場提出有力批判的註釋書。
—卡森(D. A. Carson),三一福音神學院

晚近出版的許多有分量的羅馬書註釋中,這是最吸引人、可讀性最高的一本,每一個圖書館都需要它。
—《神學書評》(Theological Book Review, U.K.)

將會成為保守派新約聖經學者的新標準的一部註釋書。……有學養的平信徒或忙碌的傳道人可以使用此註釋書。本書信中很少有穆爾未曾涵蓋的。本註釋書是任何圖書館或想要研讀使徒保羅這卷巨著的傳道人「必備的」。作為羅馬書的一部無所不包的註釋書,本書已達到它的目標,配得諸多的讚譽。
—《基督徒圖書館員》(The Christian Librarian)


**上冊***

麥種聖經註釋總序

編者序

作者序

音譯符號

 

導論

一、一般背景

1. 保羅

2. 在羅馬的基督徒群體

二、完整性、寓作歷史、文本

三、讀者

四、性質和文體

五、目的

1. 聚焦於保羅的情況

2. 聚焦於羅馬的問題

六、主題

1. 神學上的起點

2. 觀念上的框架

3. 主題

七、文本和翻譯

八、結構

 

 

分析

 

 

經文與註釋

 

壹、信首(一1~17)

一、信首致意(一1~7)

二、感謝與寫作時機:保羅與羅馬人(一8~15)

三、本書信的主題(一16~17)

附記︰羅馬書裡「義」的用語

 

貳、福音的中心:因信稱義(一18~四25)

一、罪對普世之人的轄制(一18~三20)

1. 所有的人都要為罪向神交賬(一18~32)

2. 猶太人要為罪向神交賬(二1~三8)

A. 猶太人和神的審判(二l~16)

B. 約的極限(二17~29)

C. 神的信實和對猶太人的審判(三1~8)

3. 全人類的罪(三9~20)

附記:保羅、「行律法」、和第一世紀的猶太教

二、因信稱義(三21~四25)

1. 稱義和神的義(三21~26)

2. 「唯獨藉著信」(三27~四25)

A. 「唯獨藉著信」:前言(三27~31)

B.  「唯獨藉著信」:以亞伯拉罕來詳加說明(四1~25)

 

叁、福音帶來的確據:救恩的盼望(五1~八39)

一、榮耀的盼望(五1~21)

1. 從稱義到得救(五l~11)

2. 恩典和生命作王(五12~21)

二、得釋放脫離罪的捆綁(六1~23)

1. 藉著與基督聯合而「向罪死」(六1~14)

附記:保羅的「與基督一同」的觀念

2. 得釋放脫離罪的權勢,為要服事義(六15~23)

三、得釋放脫離律法的捆綁(七1~25)

1. 得釋放脫離律法,與基督連結(七1~6)

2. 猶太人在律法以下的歷史和經驗(七7~25)

A. 律法的來臨(七7~12)

B. 在律法下的生活(七13~25)

四、在聖靈裡永生的確據(八1~30)

1. 生命的聖靈(八1~13)

2. 兒子名分的聖靈(八14~17)

3. 榮耀的聖靈(八18~30)

五、為信徒的確據歡樂(八18~39)

 

肆、為福音辯護:以色列人的問題(九1~十一36)

一、引言:神的應許與以色列人的慘況之間的張力(九1~5)

二、為應許下定義(1)︰神至高無上主權的揀選(九6~29)

1. 以色列人中的以色列人(九6~29)

2. 回答反駁:自由與神的旨意(九14~23)

3. 神呼召一新人︰以色列人和外邦人(九24~29)

三、認識以色列人的慘況:基督為救恩歷史的高峰(九30~十21)

1. 以色列人,外邦人,和神的義(九30~十13)

A. 神的義和「義的律法」(九30~33)

B. 神的義和「他們自己的義」(十1~4)

C. 福音和律法(十5~13)

2. 以色列人的責任(十5~13)

四、總結:以色列人,「蒙揀選的」,和「硬心的」(十一1~10)

五、為應許下定義(2):以色列人的未來(十一11~32)

1. 在以色列人被丟棄裏的神的旨意(十一11~15)

2. 猶太人與外邦人之間的關係:給外邦信徒的警告(十一16~24)

3.「以色列全家」的得救(十一25~32)

六、結論:照著神奇妙的計劃讚美祂(十一33~36)

 

伍、福音轉化的大能:基督徒的舉止 (十二1~十五13)

一、事情的中心:完全的轉化(十二1~2)

二、謙卑和彼此服事(十二3~8)

三、愛和它的彰顯(十二9~21)

四、基督徒與世界的掌權者(十三1~7)

五、愛與律法(十三8~10)

六、活在白日的光中(十三11~14)

七、合一的呼籲(十四1~十五13)

1. 不要彼此論斷!(十四1~12)

2. 不要使你的弟兄跌倒!(十四13~23)

3. 以他人為重!(十五1~6)

4. 彼此接納!(十五7~13)

 

陸、書信的結尾 

一、保羅的事奉和旅行計劃(十五14~33)

1. 回顧:保羅在東方的事奉(十五14~21)

2. 前瞻:耶路撒冷、羅馬、和西班牙(十五22~29)

3. 代禱的請求(十五30~33)

二、問安(十六1~24)

1. 舉薦非比(十六1~2)

2. 向羅馬的基督徒問安(十六3~16).

3. 一個警告,一個應許,和一個求恩典的禱告(十六17~20)

4. 保羅眾同伴的問安(十六21~24)

三、結尾的榮耀頌(十六21~24)

 

主要縮寫表

參考書目