不僅船隻在加利利海上易生危險，直到今天，西岸的停車場還有標示牌，警告駕駛者小心狂風。加利利海很容易在瞬間就風雲變色，大浪甚至會席捲沙灘上看起來四平八穩的車子。我的書房就有一張加利利湖的照片，那是從戈蘭高地拍的，當時風平浪靜、陽光普照；但是當狂風突起時，你連帶個相機在戶外逗留片刻都不敢。湖上的船隻就像兒童玩具一樣，要翻覆簡直易如反掌。
不過，這個故事不只是有關急難與拯救。馬可的讀者可能會從這類故事，聽到較古老的呼應。想想約拿，他不聽從上帝的話，往相反的方向去；海上起了暴風，直到他向水手提議把他舉起來往海裡扔去，風才止住。再想想以色列民出離埃及時，上帝安排了一條穿過紅海的路。再回想更古的創造大地的故事，上帝下命令後，就有新世界從幽暗的海中浮現。詩篇也數度說到，創造主上帝掌管波浪翻騰的大海，吩咐喧囂的海浪平靜，海就平靜了（例如六十五7，八十九9，九十三3-4，一○七23-30）。
若把這些畫面匯聚起來，你看到什麼？除了漁夫之外，猶太民族其實並不酷愛航海，他們把海拱手讓給北方的鄰國腓尼基人；對猶太人而言，大海象徵黑暗的邪惡勢力，威脅要摧毀上帝美好的創造、上帝的子民和上帝的計劃。像但以理書那樣，大海就是海怪浮現之地。因此，當耶穌救門徒脫離狂風大浪時，我們看到的是，具體一點說，就是本章之前用文字圖像所描繪的比喻。上帝統御的能力釋放了，也意謂上帝的國度就要來臨；它並不像一些人所以為的，但它一定是真實的。它與最初創造世界的能力一樣，如今這能力正在耶穌身上，並透過祂來行事。就如但以理書第七章從海中上來的巨獸，最終要被「一位像人子的」奪去權柄；耶穌在這裡也自況為上帝的代表，要驅逐所有混亂的勢力。祂並不像約拿躲避上帝的吩咐，因此門徒不須要將祂扔入海中。祂所作的，正是永活的上帝要祂作的。
邪惡的勢力瘋狂崛起，威力逼人；但耶穌信心滿滿，又有天父的能力同在，因此可以枕著枕頭，沉沉入睡。門徒都生氣了：我們就要翻船喪命了，祂還一點兒都不關心嗎？耶穌機靈地反問，將門徒置放於一個位置，就是馬可用以引導我們進入第八章的問題：你們沒有信心嗎？
當你讀到一本好書，通常要讀到後面才領悟到前面鋪陳的伏筆。（說真的，一本好書的定義之一，便是你至少得讀上兩遍！）凡是已經知道馬可故事全貌的人，很可能在讀到這一段時，像人從反方向看望遠鏡一樣，能從一小節窺得全貌。這裡有耶穌跟祂的門徒忙著事工；有邪惡的勢力（在會堂鬼叫的瘋子，滿心怒氣的人在策劃謀殺案，有權有勢者想要捉拿耶穌，送祂上死路）；也有耶穌，不是安睡在枕頭上，而是慘死於十字架上。我們可以聽見祂的聲音：你們為什麼懼怕？你們還不信嗎？第三日暴風靜止，墳就空了，大家都害怕起來，這到底是誰啊？
想像這若是一部賣座的電影──大概需要大銀幕才能製作──可能還要甄選演員，飾演一角。你可以使之成為你的故事，事實上若你會簽字與耶穌一同為上帝國努力，即使你沒有覺察，或不論你喜不喜歡，這已經就是你的故事了。路上會有風暴，但邪惡勢力已在十字架以及空墳裡被一一破除；不過就像那些打敗仗的人惱羞成怒一樣，惡勢力要為此狠狠報復。基督徒──包括教會整體、各地堂會和個別基督徒都可能被傷害，甚至喪命。
馬可的第一批讀者可能比我們更清楚，他們應該很能體會船上嚇壞的人的感受。這是馬可對我們眾人的邀請：沒事的，請繼續，將耶穌叫醒，在恐懼與憤怒中向祂禱告。
摘自：賴特說馬可福音→