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【真哪噠專欄:如果苦難是日常,怎麼兌現信仰?】

【真哪噠專欄:如果苦難是日常,怎麼兌現信仰?】

乍看這本《釋經要釋喊》(別被「釋經」兩字嚇到,其實內容非常平易近人)的書封,一個戴著眼鏡的男人配上一張哭泣的臉,看起來很KUSO,但仔細看會發現他的口裡卻有一個愛心;底下的文字則寫道:「苦難是人生的常數,幸好,有哀歌在淚光中向上帝投訴與質問,有約伯記記載受苦者的無奈;有傳道書述說日光下的做人祕訣!」

這麼簡單的表達,就把《釋經要釋喊》這本書的精髓完全揭露了,原來,當我們一直在苦難、無奈與空虛中與神糾纏時,這本書會讓我們發現:神的信實和祂對子民的愛是何等的高深,讓受苦者能更深刻地把持信仰,在人生的道路前行時得到信仰的承載,更能在虛空的歷史觀與世界觀裡,真明白神所賜禮物的可貴。
而教會,要能與困苦人同行,成為悲哀及迷失世代的光!

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這是一本關於苦難的書,也是一本釋經的書



無可否認,苦難是人生的常數,人的存在總離不開苦難,有些人甚至認為苦難是人生的呼吸,也是生命某些階段所會經驗壓倒性的歷程。既然苦難是人生的常態,基督徒便無法因為信仰而離開這種常態,就算我們相信耶穌基督,或是更敬虔愛主,也沒有本錢或特權離開苦難,更加沒有「苦難豁免權」,若我們的信仰嚴重地離開了苦難,那麼我們的信仰便很難在人生最核心的經驗中發揮作用,信仰便因而在苦難人生中缺席。基督徒實在很難在苦難中把神抽離,我們期望神介入我們最重要的歷程中,我們期望神在困境中施行拯救,我們期望神賜我們力量行走前面的路程。我們或會期望知道苦難背後的「為什麼」,但我們總不期望神漠不關心我們苦難的人生,簡單來說,我們期望「以馬內利」的信仰能兌現在受苦者當中。


還好,聖經有哀歌、約伯記與傳道書。


哀歌佔據了詩篇集四分之一,說明詩篇所表達的情感並非只有感恩與讚美,也有悲哀、投訴與質問,哀歌在正典中的出現,表明神接納及容許詩人向祂發出那種沒有修飾的質問與咒罵,當中所表達的內容有可能既直接又粗鄙,為要說明詩人在苦難中的真實信仰經驗。我們或會認為這種表達方式不屬靈,甚至會為神辯護起來,我們或多或少對哀歌的表達存在某種偏見。然而,當詩人向神發出的咒罵與投訴愈強烈,代表詩人對他所信的神愈有信心,就算人生活在難以想像的苦難中,也願意藉哀歌向他所不放棄的神發出真實的悲傷。這樣,詩人的質問反映了他的真性情,這是他個人的整全(integrity)所在,也是他人生不可缺少的地方。同一時間,哀歌的內容也有突變,由極度負面的投訴轉為極度正面的宣認,詩人還是相信神的慈愛、公義、憐憫與恩慈,就算苦難是生命的常數,就算哀聲還是壓倒性的,詩人還是不放棄信仰,這也是詩人另一個整全的所在。就在這雙重整全(double integrity)的並存之下,哀歌表達出人生的兩面,也表達了苦難中的個體如何與神糾纏,讓信仰與哭泣在受苦者身上緊緊地扣在一起。


約伯記是一本特別的書,它記載了義人受苦的無奈,也說明神的缺席如何在受苦者當中變得不能忍耐。約伯記為我們說明苦難的智慧,這種智慧反對公式化的信仰,當人生活在苦難中,這人有潛能成為智者,在公式化的信仰中找到非公式化的元素,最終讓我們看見連人類最卓越的智慧都無法掌握的內容。約伯經驗神是旋風,祂是非公式化的旋風,也是不能被物化及概念化的旋風,讓受苦者最終能在苦難中面對自己的受造,從而看見那讓受苦者驚訝的神。


傳道者看見虛空的世界,他常常沉思。他有銳利的眼光,看見日光之下的虛空,以及神所賜予的一分,讓人在這虛空的受造界當中享受及滿足人生。傳道者不會用罪惡與救贖來理解我們日後在日光之上的救恩,而是在日光之下的創造界當中為我們述說做人的祕訣,讓讀者能好好珍惜眼前人,在「定時」的限制中調整人生的方向與追求,看見虛空的歷史觀與世界觀,叫我們明白神所賜禮物的可貴。


哀歌把哭泣與質問視為信仰的重點,約伯記叫我們把神視為神,傳道書把日光之下的虛空放在我們眼前,讓我們明白前行的方向。原來,聖經並非對苦難漠不關心的,聖經不但為我們解釋,更導引我們找著承載苦難的原動力。


《釋經要釋喊》收集了44篇短文,主要解釋哀歌、約伯記與傳道書,大部分短文都曾在「高銘謙的釋經世界」臉書專頁發表,也有一些是新的文章。近來比較多思想這方面的題目,一來是因為牧養場景的需要,以致激發自己更多思考這方面的課題;二來是因為香港的局勢現況,教會需要更多在苦難、哭泣、悲傷及質問中的論述,以致教會能有更多資源與受苦者同行。筆者並非宣認這書已整全,相反地,當筆者愈釋經,便愈看見更多問號,也愈感受到人生的限制與信仰的奧祕。此書只是一個卑微的嘗試,並不能夠為人生種種苦難提出靈丹妙藥,卻把一些可行的釋經作比較深入的整理,好讓受苦者能更深地把持信仰,在前行時得到信仰的承載。感謝何啟明牧師賜序,他是建道神學院的講道學老師,並在牧養、佈道與講道上有深厚的經驗與研究,明白及了解牧養場景中種種苦難與挑戰。本書有幸得到何牧師賜序,確實是此書美好的導引。


筆者深願哭泣與苦難的課題能得到教會的正視,讓耶穌基督成為教會苦難神學的中心,好讓教會能與困苦人同行,成為悲哀及迷失世代的光。


《釋經要釋喊》作者高銘謙 

201873日寫於長洲建道神學院


《釋經要釋喊》→點此購買→ http://bit.ly/2WO8w6Q 

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