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真哪噠書房文章

【真哪噠專欄:當民主運動變成一場基督徒的浩劫】

邁可約瑟夫/亞特蘭大使徒教會的創堂牧師

布瓦吉吉身上超過九成嚴重燒傷,在醫院躺了十八天後,於2011年1月4日去世。超過五千人出席穆罕默德·布瓦吉吉的喪禮,他們都惱恨貪腐的政府毁掉這位才二十六歲的地攤小販的希望。 反政府的憤怒如野火般蔓延整個國家。集會抗議和叛亂四起,整個突尼斯動亂起來,表達著人民的狂怒;突尼斯總統辛·本·阿里( Zine ben ali)也因此外逃,流亡至沙地阿拉伯,革命之火迅即蔓延整個地區。在埃及,成千上萬示威者湧進開羅解放廣場( Tahrir Square);在亞歷山大( Alexandria)蘇彝士(Suez

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【真哪噠專欄:耶穌在橄欖山上的警告正在發生?】

邁可約瑟夫

2011年5月2日,阿爾蓋達組織(Al- Qaeda)創立人奧薩瑪·本·拉登(Osama Bin laden)在其巴基斯坦阿伯塔巴德( Abbottabad的大型院落中,被美軍海豹突擊隊(Navy Seals)擊斃。約在五個月後,阿爾蓋達組織其中一位頭號招募人員安瓦爾·奧拉基( Anwar al- Awlaki)在也門為中央情報局的無人駕駛飛機擊斃。可是,在接下來的日子,恐怖襲擊的威脅卻只有越發巨大丶越發可怕。 到了2014年,我們開始聽聞新的恐襲威脅在中東蠢蠢欲動。一個名叫「伊拉克阿爾蓋達組

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【真哪噠專欄:讓受傷的靈魂遇見愛他的上帝……】

王道維/清華大學物理系教授

耶穌到了那裡,抬頭一看,對他說:「撒該,快下來!今天我必住在你家裡。」 在東亞文化圈中,大部分人對於來自西亞的耶穌雖然不熟悉,多半還是帶有溫柔慈愛的印象。但只要我們稍微細讀《聖經》中所記載的耶穌生平,就會發現與祂相處的經歷更多是來自靈魂深處的挑戰。這次撒該與祂的初遇也不例外。 原來,撒該是個稅吏長,相當於現在國稅局的地方分局長,代表當時羅馬政府向殖民地的猶太人徵稅,因此常被自己的同胞當成罪人或叛國賊嫌惡。這次連湊個熱鬧都被排擠,矮小的他只好爬到樹上來看人群簇擁中的耶穌是誰。面對這位眾人輕看的人

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【真哪噠專欄:一個十八歲少年與聖靈相遇的故事】

陳思國

2009年,我十八歲的那一年,是突破的一年,是我生命經歷新的開始。菲律賓的暑假是四~五月,為什麼?因為他們那時候最熱。就這樣。菲律賓寒假是十二月中到一月初,為什麼?因為那時候最冷。 那年五月,我照常回台灣過我的暑假,順便跟我爸一起去各教會巡迴服事,當然那時我還沒以講道和醫病為服事,我只負責幫我爸顧書攤。 我去到很多教會,有幾間讓我難忘,得其中一間是榮耀城靈糧堂。我參加了他們的禱告會,他們的敬拜很投入,長達四十五分鐘。而禱告也很久,很迫切,讓我感覺很不一樣。最讓我訝異的是他們教會的年輕人都才剛信

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【真哪噠專欄:如果孩子的個性一輩子都不改變,你還願意愛他嗎?】

俞貴馨

品先是一個非常聰明但很有個性的小孩。 清玲用盡了一切方法, 也無法有效地讓她順服或改變, 真是覺得非常頭痛。 我們夫妻倆也常在禱告中求主「改變品先固執的脾氣」。 可是,禱告了一兩年,完全沒有任何果效。 神的提醒 有一天,清玲在為品先禱告的時候,忽然神很清楚地在她心中問了一個問題:「如果品先這一輩子都不改變,妳還願意愛她嗎?」、「如果我就是不改變品先的個性,妳還願意愛她嗎?」 這個問題把清玲給嚇住了。一時之間,竟答不出來。清玲想,我們禱告了這麼久,不就是希望神去改變品先那種容易與人起衝突的個性嗎

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【真哪噠專欄:最麻煩的教會竟引來主最親密最慈愛的應許】

賴特

啟示錄三章14-22 節 給老底嘉的信 二○一一年初,澳洲洪水肆虐,程度驚人。最先是東北部昆士蘭部分地區被淹浸,然後蔓延全省;繼而向南越過分界,進入新南威爾士省,無數房屋被毀、幾百萬人無家可歸,經濟損失無法估計,至少我執筆時未知,日後可能也無從得知。 到了一月底,澳洲總理宣布特別徵收一次賑災重建稅,災民及赤貧者免繳。這是澳洲人向家園盡毀的同胞施以援手的最低起點。 緊急狀態需要政府出手救災的做法,歷史悠久,至少第一世紀的羅馬也是這樣。在前一封信,我們看見非拉鐵非在主後十七年的地震中受到重創,樂於

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【真哪噠專欄:神要藉由「苦難」給予我們「祝福」!】

俞貴馨

記得二十多年前母親剛過世的時候,我才四十歲。雖然她是經過兩三年的治療才離世,但是我的心理還是完全無法接受這個事實。每天睡醒的時候,總希望母親去世這件事不是真的,希望那只是一場惡夢。我記得,我懷著非常哀傷的 心情,和戴教士一起在家裡規劃母親的追思禮拜。結束的時候,戴教士帶領我們全家人一起禱告,禱告中提到,我們將來在天上還要與母親再團聚。我這才突然想到,對啊,母親也是基督徒,我們只要再過個幾十年,就又可以在天上團聚了。這對當時的我來說,真是一個極大的安慰。 一瞬間,我很明顯地感受到,哀傷大大地減輕

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【真哪噠專欄:我的見證 系列1】只要我們大大張口,祂就必充滿我們!

FANNY LO

我們的父應許我們, 只要我們大大張口, 祂就必充滿我們! 寫這本書的感動,來自第一篇「獻上甚好的」經文——突然間明白,我們常常說要把自己獻上給上帝,但卻在靈性上丶身體上出現許許多多大大小小的毛病——這時,想到一位姐妹的女兒,因一些問題,使她的身體發生了一些小毛病,於是就立刻的按著這些經文,來為這小女孩宣告丶禱告。接下來,在三天禁食禱告中,就把過往神放在心中的感動與領受,一個又一個的寫下來。 以往,毎當牧者在講臺上要我們開口禱告時,我常在想:「禱告什麼啊?」 記得2012年初在台灣的一場特會裡,

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【真哪噠專欄:洗禮中的水,加了一樣很寶貴的東西!】

當今教會對洗禮的方式仍有不同的看法,其實,無論是「浸水」、「灑水」或「點水」, 都是有其功效,因為洗禮的重點是上帝的應許及人對上帝道的信心。 洗禮中的水與其它的水不同,是因為加上了一件很寶貴的東西:就是上帝的道(話語)在其中。這水因為上帝的道(話語)就成了一個記號,這記號要提醒我們上帝已藉著我們的信心,賜下救贖給我們,是上帝應許的實現的記號。 洗禮讓水淹過我們隨即又將我們拉出來,下沉及拉上來這二個動作表示洗禮的功用,就是要處死老亞當以及讓新人活過來,而這事是一生中都在進行的,使我們的生活天天都

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【真哪噠專欄:詩人咒罵神愈凶,對神愈有信心!】

高銘謙

不可否認,苦難是人生的常數,人的存在總離不開苦難,有些人甚至認為苦難是人生的呼吸,也是生命某些階段所會經驗壓倒性的歷程。既然苦難是人生的常態,基督徒便無法因為信仰而離開這種常態,就算我們相信耶穌基督,或是更敬虔愛主,也沒有本錢或特權離開苦難,更加沒有「苦難豁免權」,若我們的信仰嚴重地離開了苦難,那麼我們的信仰便很難在人生最核心的經驗中發揮作用,信仰便因而在苦難人生中缺席。 基督徒實在很難在苦難中把神抽離,我們期望神介入我們最重要的歷程中,我們期望神在困境中施行拯救,我們期望神賜我們力量行走前面

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【真哪噠專欄:上帝為何允許災難發生?祂為何不阻止?】

1964年的受難節,九點二級猛烈的地震在阿拉斯加的安格拉治造成很多損壞。人們問:「上帝為什麼會允許這地震發生呢?」在九一一恐怖分子突擊紐約世貿中心和國防部五角大廈時,許多人喪失了生命,即使恐怖分子的攻擊是那麼可怕,可比起第二次世界大戰時集中營裡被殺的人數,它只佔了幾個百分點。二戰集中營裡共殺害了一千四百萬人(六百萬猶太人及八百萬非猶太人),它是一個令人難以置信的殘酷事實。 一個災難發生的廣泛度雖不同,可是每個人身上都能感受到悲痛。當災難臨在一個人的身上,如孩子被綁架丶被撞倒,車子卻逃逸無蹤、房

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【真哪噠專欄:瘟疫爆發,馬丁路德:「我不會拋下那些貧寒人而見死不救」】

有一份路德的講道筆記,由安東尼‧ 勞特巴赫記錄:當時瘟疫的謠言四起,而事實上瘟疫還沒有成為爆發之勢,路德勸說眾人不要四處亂逃,應該要有留下來幫助鄰舍的義務。 筆記裡有記載路德說的話:「在此,我要宣布這樣的警告。要知道你所做的並非只是逃跑那麼簡單,而是基督在〈馬太福音〉25章中所責備的-我餓了,我病了,你們不來看顧我。」 路德的意思就是將鄰舍看為是基督,這樣我們做在最小的弟兄身上,就是做在基督身上了。而當人軟弱呼求時,也正是基督向我們呼求,這正是他義不容辭要來安慰選侯,也是在瘟疫爆發時他說:「我

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【真哪噠專欄】拿出一張紙,將無法原諒的人或事寫下來,禱告後用饒恕橡皮擦全部擦掉!

哪哪

吳靜宜是「饒恕橡皮擦」的設計者。 她熱愛生命,才華洋溢,曾當過街頭藝人,喜愛詩歌創作、閱讀。靜宜很愛主,也知道主很愛她,常常為主的作為感動,是個愛哭的女孩。就讀成功大學工業設計系期間,就常在附近的教會服事。大學畢業三年後,靜宜赴英留學。奇妙的是,上帝的呼召在此時臨到了她,出國未滿四個月,她就毅然放棄學業回國讀神學院,立志成為傳道人。 2010年,靜宜號召一群主內的設計師,把專長與傳福音連結起來,並以「愛宴」為主題參展台灣設計師週,靜宜創作的「饒恕橡皮擦」就是參展作品之一。沒想到開展才三天,她就

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【真哪噠專欄:在一萬多呎高空,流淚寫下耶穌受難的過程……】

王道維

王道維教授所著的《三字聖經》,從上帝的創造、人的存在、墮落、到罪的權勢,一路闡明耶穌基督的救贖,以及人如何藉著信心而蒙拯救,內容雋永、直扣人心! 王教授在《三字聖經》的開篇,寫下了他對於書寫這本書的感動: -------------------------------------------------------------------------------- 《三字聖經》並未著墨於占《聖經》大多數篇幅的人物或歷史記述,而是從基督教教義的角度來重新組織這些內容,希望讓讀者可以在比較短的篇幅

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【真哪噠專欄:她90多歲仍在教會司琴,因為......】

哪哪

我的祖母九十多歲時仍然在主日早上負責司琴。她的聽覺日漸衰退,在聆聽會眾歌聲方面有困難…… 1915年,查斯特的祖母遷居到英格蘭北部一個工業城鎮達林頓(Darlington),她住在一間與其他房子相連的排屋,樓上有兩間房,樓下也有兩間房。當時她只有一歲,搬往那裡的時候,街道仍在修建中。在兩條街之外也正在興建一所循道會的教堂。在往後的九十年,她仍然以那間房子為家,而那所教堂成了她第二個家。 我母親年幼時,教會會眾約有一百人,詩班有二十人,主日學另有五十個孩子。不僅這樣,教會成為了鄰里生活的中心。教

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【真哪噠專欄】夏甲:撒拉得到的榮譽,我也得到了

夏甲

我是夏甲,亞伯拉罕和拉的牌女。我在埃及出生,現住在迦南地,也就是我主人所說的應許之地。他們事奉一位陌生的神,他是看不見的,又不可以製造任何形象代表祂,他們相信祂是獨一的神。在我的家有很多神,我們相信法老是太陽神的化身,是生命的源頭。 我的主人相信他們的神呼召他們成為「選民」的始祖,他們將要生一個兒子成為這個族羣之父,但是他們面對難題,就是撒拉年紀老邁,早已過了生育的年齡。 撒拉足智多謀,說服了亞伯拉罕讓我代她懷胎生子,作為亞伯拉罕的嗣子。我只是一個婢女,這件事情我是沒有選擇權的。但是,當我聽到

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【真哪噠專欄】你是「星期日信徒」,還是真正的「全職信徒」?

查斯特 Tim Chester&添美斯 Steve Timmis

1915年,查斯特的祖母遷居到英格蘭北部一個工業城鎮達林頓(Darlington),她住在一間與其他房子相連的排屋,樓上有兩間房,樓下也有兩間房。當時她只有一歲,搬往那裡的時候,街道仍在修建中。在兩條街之外也正在興建一所循道會的教堂。在往後的九十年,她仍然以那間房子為家,而那所教堂成了她第二個家。 我母親年幼時,教會會眾約有一百人,詩班有二十人,主日學另有五十個孩子。不僅這樣,教會成為了鄰里生活的中心。教會舉辦音樂會、茶敘、戶外活動,這些是該區的勞工階層,除了到酒吧消遣以外的唯一選擇。我的祖母

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【真哪噠專欄:雖遭嚴重車禍,她仍忍痛筆耕書寫上帝恩典】

哪哪

從小在台南歸仁教會長大的翁彩薰,很慶幸自己能在耶穌基督裡成長。40幾年來,從台南女中每週參加校園團契、到輔大基督徒團契,一直到2000 年赴美國就讀正道神學院,她在靈裡的進深從沒間斷。在服事期間,她深刻領悟基督徒父母的身教對兒女信仰和品格的影響非常大,於是反省自己傳道39年的事奉神學,總想要留下什麼勸勉給下一代的年輕基督徒。 2011 年初,「虎媽戰歌」的新聞掀起全球討論如何教養子女的熱潮,這引起她極大的興趣,因為她一直從事教育工作,也教養兩個兒子。但她的論點跟「虎媽」蔡美兒不太一樣,她覺得天

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【真哪噠專欄:我先生是好牧師,卻是不及格的父親與丈夫……】

哪哪

「我是不合格的母親,讓孩子成長於功能不健全的家庭。先生是宣教士,他把所有的愛心、智慧與時間都用在教會的服事上。因為原生家庭的創傷,他最大的缺點是會突然暴怒,像火山爆發一樣、不可控制,把人撕裂。所以,我兩個兒子對父親都很失望。老二從小被父親打得很厲害,若我保護孩子先生會更加生氣,所以我只好走開,孩子就責怪我為何不保護他們。⋯⋯我先生是好牧師,卻是不及格的父親與丈夫,因他將所有的精力都給了教會。我們的婚姻關係形式化,先生有情緒管理的問題,在教會講好信息,卻無法在家裡有好見證,忽視對孩子的屬靈責任,

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【真哪噠專欄:摩西的母親約基別,如何行使神的旨意?】

翁彩薰

約基別和丈夫暗蘭是利未人,當埃及法老命令希伯來人要將剛生 下來的男嬰丟在尼羅河時,約基別和暗蘭至少已經有兩個孩子;一個 是已長大成人的女兒米利暗,另一個是3歲男孩亞倫(出7:7)。我們 可以想像約基別在懷孕期間的禱告和心情;胎兒階段是所有發展階段 的起點。新生命對子宮所處的環境和母體的關係,以及母體和他人的 關係有所反應,並做出塑造人生的決定。當孩子出生、收生婆回答 那決定性的問題時,約基別成為一個信心的女英雄,她決定為她剛出 生的孩子的生命而戰。出於對神的信賴和對孩子的愛,約基別跨出了 非凡

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